国際市場で逢いましょう（映画）

ユン・ジェギュン（監督）

「戦後」という言葉から「第二次世界大戦後」をイメージする人が多いかもしれません。しかし、東アジア的な視野に立つと朝鮮戦争もベトナム戦争もあり、それぞれの「戦後」があります。

この映画では朝鮮戦争で離散した家族の物語を、その時々の社会情勢を絡めながらユーモラスに、感動的に描いています。韓国で国民的にヒットした作品で、いわば韓国版『ALWAYS 三丁目の夕日』といった性格を持っています。しかし、二つの作品を比べると、日本と韓国が対照的な「戦後」を歩んできたことに気づくはずです。

1945年以後の時間を、世界の人々はどのように過ごしてきたのでしょうか。この映画をきっかけに考えてほしいです。

東アジアの人々との信頼構築に寄与したいと考えています。なぜ、敗戦から70年以上が経過した現在も「戦後」という言葉が使われ続けているのでしょうか。その理由の一つに、東アジア諸国との信頼関係が十分に築かれてこなかったことが考えられます。

新しいパートナーシップが築かれれば、「戦後100年」「戦後150年」といった言葉は使われないかもしれません。既に韓国の研究者・教師と協力して高校生向けの歴史教材『調べ・考え・歩く 日韓交流の歴史』（明石書店、2020年）という書籍を共同制作しました。こうした教材が教育現場で使われることを願っています。

大門正克

早稲田大学　教育学部　初等教育学専攻　社会科／教育学研究科　社会科教育専攻

ご専門は日本近現代史（経済史）ですが、近年は「生存」という観点を重視した研究を展開されています。大門先生が提唱する「生存の歴史学」は、歴史教育にも様々な示唆を含んでいると考え、その教育学的含意を探究しています。

■大門先生のページ

中西新太郎

関東学院大学　経営学部　経営学科／経済学研究科　経営学専攻

現代日本社会における「若者」の意識・文化を、社会学的視点から研究しています。中西先生の議論を手掛かりにして、中高生がどのような社会的現実を生きているかを探り、それと接点を持たせる歴史学習のあり方を探っています。

■中西先生のページ

倉石一郎

京都大学　総合人間学部　共生人間学専攻

周辺的な立場に置かれているマイノリティの子どもたちの教育問題に焦点をあてながら、学校が備える排外性や教育と福祉の関係などに関する研究を進めておられます。学校を福祉的機関と捉えなおす倉石先生の議論を土台にして、これまでとは異なる教師や授業、学力などの意味を思案中です。

■倉石先生のページ

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「21.教育・心理」の「85.教科教育、教育指導法、特別支援教育」

オモニの歌　48歳の夜間中学生

岩井好子（ちくま文庫）

夜間中学校を知っていますか。様々な事情で義務教育を修了できなかった方々に対し、中学校段階の学習機会を提供しています。当事者たちの訴えと、それに寄り添う教師たちの自主的な取り組みを基盤にして制度化されてきました。

この本には、大阪の夜間中学校教師だった著者と、在日朝鮮人生徒たちとの教育的な営みの足跡が描かれています。学ぶ機会を失った経緯、それに伴う日常生活での困難、学校での学びの様子などに触れ、植民地支配や戦争が人々の人生をどのように変えたのか、また「学ぶこと」と「生きること」の繋がりを見つめて欲しいです。夜間中学校に通う生徒たちは時代によって変化しています。関心を持った方は、他にどのような人々が学んでいるかも調べてみてください。

新訂ジュニア版　琉球・沖縄史　沖縄をよく知るための歴史教科書

新城俊昭（編集工房東洋企画）

先史時代から現代までの琉球・沖縄の歴史を、中高生向けにわかりやすく記した書籍です。皆さんが学校で使用している歴史教科書によく似た構成をとっているので、読みやすいはずです。ただし、注意深く読むと、時代の区分法や扱われている出来事・人物とその評価など、学校の歴史教科書とは異なる点がたくさん見つかると思います。

琉球・沖縄の歴史的な歩みを知るとともに、そうした違いを見つけ出し、その違いが何を意味するかを考えてみてください。皆さんが学校で使用している歴史教科書が、どのような視点を欠落させているかが見えてくるはずです。

990円のジーンズがつくられるのはなぜ？　ファストファッションの工場で起こっていること

長田華子（合同出版）

皆さんが身につけている洋服は、どこで、誰が、どのように生産したものでしょうか。大量消費社会で生活していると、消費に追われてばかりで、生産現場の様子を想像する機会は少ないはずです。

私たちが日常的に消費しているモノには海外の生産物も多く、過酷な労働条件の下で生産された商品も少なくありません。この本ではジーンズに焦点をあて、そのグローバルな生産・流通体制を詳細に示しながら、労働に従事するバングラデシュの人々の厳しい生活現実に迫っています。

『ザ・トゥルーコスト』というドキュメンタリー映画でもこのファストファッション業界の闇が暴かれています。こうした生産する人と消費する人の分断を最初に告発したのが、鶴見良行『バナナと日本人』（岩波書店、1982年）でした。以来、キャットフードやチョコレート、スマートフォンなど様々な商品の背後に潜む矛盾を可視化する取り組みが重ねられてきました。

私たちは「消費」を通じて社会に参加しています。とすれば、「消費」を通じて世界を変えられるのかもしれません。